Tre Svart Kråker Er Sitting On A Gjerde

KURSER, HEXES amp REVENGE SPELLS Utføre hevn på andre mennesker er en åndelig umodne handling og tjener bare til å bevise at du er på samme lave følelsesmessige og åndelige nivå som den personen du tror lurer på deg. Lær hvorfor heshe kanskje har lurt på deg i utgangspunktet og hva du kan gjøre i fremtiden for å forhindre at det skjer igjen. Husk at forbannelser bare brukes når du er blitt forkastet og ikke kan komme med en rettelse. Ikke forbann folk for moro skyld, eller regelen om tre vil hjemsøke deg. LEMON CURSE Elementer som trengs: 1 sitron 1 svart lys 9 negler Cursing Oil Bilde av person (å bli forbannet) Athame Black bowl Lys stearinlyset Klipp en spalt inn i sitronen. Legg bildet av personen i spalten. Ta en hvis neglene og føle din sinne stiger. Visualiser din sinne. Pierce neglen inn i sitronen. Gjør det samme for de resterende neglene. Med hver spiker skal din sinne stige for at denne personen blir svartere og svarte. Når du kommer til den siste spiken, plasser du sitronen i bollen. Hell forbannende olje på sitronen, fyll på bollen til citronen er halvt dekket (med olje.) La sitronrotet i denne bolle på alteret ditt. Som sitronrottene, vil også livet og lykken til personen Stave for å få noen til å innse at de har gjort feil for å få noen til å se sine feil. Dette er en tre ganger tre stave å bruke på folk som var korrupte i deres veier. Det har ingen negativ konsekvens med mindre du tenker syk av personen mens du staver staven. Vind i nord, løp gjennom trærne Tre ganger tre, la dem se, la dem se Sands of the East, rike jord under tre ganger tre, sette dem fri, la dem være frie Branner i sør, våkne fra søvn Tre ganger tre , la dem se, la dem se Vann i vest, strøm til sjøen Tre ganger tre, sett dem fri, sett dem fri Det fungerer best hvis du har noe som representerer den personen, som en hårstreng eller en negl. Stavningen kan ikke fungere øyeblikkelig, det kan hende du må gjenta det for personen å se feil på deres måter. Tangled Web Revenge Stave FORMÅL Å tvinge ikke bare ett mål for å fortelle sannheten, men alle sa mål for allierte også. KOMPONENTER Drawn image of spider web, men stort du liker. Blått eller hvitt lys, 6 eller 12-tommers taper. Sannhet Olje (flere oppskrifter nedenfor). Kobling til mål (bilde, signatur, navnebirthdate, hva du føler nødvendig) PROSEDYRE 1. Plasser link til mål på midten av edderkoppbanen og si: Liten edderkopp, QueenKing of Lies, Trekker ullen over folks øyne. Å, hva en flettet web du vever når du trener for å bedra. 2. Forstå nettet som mål for løgn, og alle menneskene som har blitt trukket inn i det, enten som kjenne accomplices eller uskyldige ofre (du trenger ikke vite hvem disse menneskene egentlig er). Si: Andre edderkopper som kom til din hjelp Med deg har denne sordid weben gjort. Så mange fanget som hjelpeløse fluer, offer for dine onde løgner. 3. Anoint stearinlys, men du foretrekker det. 4. Lys stearinlys og si: Når dette lyset skinner trodde din svik, vil dine løgner sannheten nå beseire. Uansett hvor hardt du alle strever, vil ditt forræderi ikke overleve. 5. Ta litt tid til å lade lyset med energi. 6. Når du er klar, ta stearinlyset og tørk forsiktig voks rundt webens spiral (ikke ankerlinjene), som starter ved senteret. Si: Med denne voksen ligger dine løgner. Sannheten om sannhet vil bli gjort. Sandhetens lys setter ofrene fri. Dette er mitt ønske, så det vil bli. 7. La lyset brenne ned. 8. Når stearinlyset er brent ned, kast bort nettet. Sannhet Olje 1: 3 dråper Clary Sage 3 dråper Lavendel 2 dråper Pine 3 dråper calamus røtter (eller bruk marigoldblad) SANNOLJE 2: 3 Dråper Patchouli 3 Dråper Honeysuckle 1 Dropsalat 1 Dråpebalsam av Gilead SANNOLJE 3: 1 teskje Sandeltreolje 5 dråper Kanelolje 5 dråper Hibiscusolje Legg til: 2 gram søtt mandelolje eller grapeseedolje 12 E-vitamin kapsel (bare pulveret eller væsken, kast gelenhetten) Legg oljene til en glassburk sammen med Vitamin E. Fest godt fast lokket, rist kraftig og la det sitte på et lyst og varmt sted. Rist kraftig 2 ganger om dagen i 14 dager. Stam gjennom osteklut hvis nødvendig og flaske. Oppbevares på et kjølig, mørkt sted. Revenge Spell Vennligst vær forsiktig når du utfører hevn. Husk at hvis personen du støper denne stavelsen ikke virkelig fortjener det, kan du være den som blir skadet. Tenk lenge og nøye før du gjør noen staver som kan skade et annet menneske. Ta et stykke papir og skriv navnet til personen som skal binde på et 3x3 stykke papir, ved hjelp av en svart blekkpenn eller en blyant. Mens du gjør dette, visualiserer ansiktet på personen på tankene dine. Når du har skrevet navnet, kryss det med en omvendt pentakle (5 spisser stjerne i en sirkel). Brett papiret to ganger og ta et gummibånd og fest papiret med det. Løft den til ditt tempel og sjør tre ganger følgende. For å være beskyttet mot deg, Denne magiske sjarmen jeg vil gjøre, Med disse ordene binder jeg deg, For at du skal la meg være, For å være beskyttet mot din skade, forsegler jeg nå denne sjarmen. Legg nå papiret på din høyre sko og smekk foten din på bakken ni ganger (det må ikke være så høyt at alle hører det) Som du slam sier det niende gang. Så mote det være Hvis du har blitt forrådt av en mann, finn en agurk som nærmest ligner størrelsen og formen på penis. Grav hans for - og etternavn og fødselsdato i agurk, og konsentrere seg om at han blir myk. Plasser agurk i fryseren (jeg legger den først i en Ziploc-veske først) og sier: Du gjorde meg vondt når du valgte å gå bort. Det var vår kjærlighet du forrådte. Inntil du innrømmer at du hadde galt, vil din penis bli myk, ikke sterk Av kraften til tre ganger tre, som jeg vil, så mote det være som agurk fryser og myker i fryseren (som er grunnen til at jeg legger den i en Ziploc baggie, som vil rense agurk guts fra sin fryser) mannen din vil ikke kunne utføre før du fjerner agurk og begrave den under fullmåne. Stave for å forbanne en fiende I mørkets mørke sprer du et bord med litt klut av mørk farge, tøff og støvete. På de fire hjørnene setter du sorte lys uten lys. I midten av bordet, sett en åpen treboks. På en liten flatt stein, skriv inn din enemys navn reversert. Spyt på det og sett det inn i esken. Lys de fire lysene med en brennende halm eller konisk. Kast inn i esken en håndfull bittert ugress: cikoria, løvetann, etc. Løs forbannelsen med disse ordene. At du skal bli forvandlet til en stein, og at alle dine vekter skal bli vendt mot ryggen, og over ditt ansikt skal den ugudelige skje, og som i en kiste skal dine lemmer være bundet, og dette lyset skal holdes tilbake fra dine øyne og ditt hus og landene skal være fattige og ødelagte, og at all næring skal smake på tungen din som malurt og at du skal bli fremmed fra din medmenneske, og at disse tingene skal være slik til jeg slipper ut Du sprer dette bordet og marker denne steinen og spytter på det og skjuler det, og lyser disse lysene og bruker disse giftene, og løser denne forbannelse på deg i navnene på de fire branner hvis navn er RIL, YUT, SAR og LOD, Hvem skal forbruke deg som de blir fortært Fortsett å se på lysene til de er brent ut. Disse tingene kan bli tatt bort, men steinen må bli begravet i nærheten av huset til stavingen trekkes tilbake. Forberedende stave før du utfører Black Magick Expugno Lumen, Nillus Lux, Vis Levis, Luciens Nux ltTranslated Vi slukker lyset, vi gir sin død, voldelig lys, lyset er død, sa 3x med en bjelle dyppet i nytt blod og runget 3x over porten eller oppfordrer sigil. En forbannelse Det har vært urettferdighet gjort for meg Jeg oppfordrer de elementene jeg påkaller dem, og jeg ber dem om å gjøre budene mine. De fire vakttårnene skal legge øynene deres og sinnene, det skal være frykt og skyld og dårlig blod, det skal være underkastelse og ikke synd Den trefoldige loven mot deg mot deg skal den være trekantet, hundrevis er kostnaden for min vrede og smerte. Den skal bli blindet av frykten, blindt av smerten som er blindet av meg, bundet av meg. Forbannet av meg. Så må det være denne forbannelsen skal legges på offeret mens brennende er bildet av offeret (voks sigil, fotografi, tegning, noe) i flammen av et innviet svart lys. Hex for å bringe diskord og mørke Her er et flott Hex å bringe totalt kaos til dine fiender eller noen du hater. Perfekt for noen som har gjort deg feil på en dårlig måte. Du trenger: et stykke tykk streng eller garn ca 9 eller 10 tommer lang. Du vil knytte 3 separate knuter et par inches fra hverandre som du reciterer følgende. Med denne knuten forsegler jeg dette hekset, du vil ikke sove, du vil ikke hvile Knutene av sinne, knutene av hater Discord bringer deg til din skjebne Jeg knytter denne andre knuten gjør to Bringer mørket over deg Slander, disagger, ondskap Også bringer mørket rett til du med denne tredje knuten binder jeg vevende kaos i tankene dine Hex of anger, heks av hate Ta ham ned, jeg vil ikke vente Så mote det være Som du gjør, tenker dette på alt kaoset det skal bringe til fienden din og sørg for at du er opptatt i en raseri før du gjør stavningen. Dette vil gjøre det mer effektivt Når du er ferdig, se om du kan gjemme denne strengen (med knutene nå bundet) rundt deg fiender hjemme Dette vil gjøre det mer potente Hvis ikke, lag det deretter på et spesielt sted til du bestemmer deg for å løsne knottene og gi fienden din en ny sjanse. Bones of Angry Hex An Evil Curse Samle bein av kyllinger og tørk dem i solen i noen dager. Så når du er klar til å gjøre dette, må du sørge for at du er opptatt av vanvittighet og hat. Dette vil legge til styrken på heksen din. Tenk på alt dette mens du gjør dette heksen, og når det står. Med disse beinene gjør jeg nå knusse, ta en hammer eller bruk føttene dine til å stampe og knuse disse beinene som om de var fienden din før du Når du er ferdig feie dem opp og legg dem i en pose. Du vil da sprute støv og rester av bein på dine fiender eiendom rundt huset hans. Hvis du har en klokke ring det 3 ganger og si. Jeg ringer på de gamle fra den store avgrunnen for å gjøre budgivningen. Jeg påkaller Cuthalu, Guds vrede og underverdenes skapninger hører meg nå. Bones of anger, bein til støv full av raseri, hevn er bare jeg sprer disse benene, disse beinene av raseri tar din fiende, bringer ham smerte Jeg ser din fiende foran meg nå, jeg binder ham, knuser ham, bringer ham ned Med disse beinene Jeg gjør nå knuste Gjør din fiende slått til støvkvelder, ild, ute av kontroll Med dette hekset forbanner du din sjel Så mote det er Ekteskap til helvete Hex Denne heksen er for de som ønsker å bryte opp ekteskap ved å forårsake ekstrem kaos i ofre forhold. Dette vil medføre de mest kaotiske vibrasjoner i helvete til å være. For helvete er akkurat det du vil bringe dem. Dette vil bringe hver av dem til et kokepunkt hvor de ville bli fristet til å drepe hverandre. Denne heksen er ikke for de som bare vil bryte opp et par. For det kan du bruke en av mine andre mindre skadelige staver. Dette er for noen du virkelig hater med en lidenskap. noen som du ønsker å se, lider sterkt med sluttresultatet som et knust hjerte og knust sinn for dem. En total sammenbrudd av deres lille hvite hakkdreamsdrøm. En slutt på deres lykkelige lille verden av kjærlighet og harmoni. Hvis du virkelig har det onde frøet, forklarer dette for deg å kaste faktisk. Du trenger: fire sorte lys for dette heksen, et bilde av det tiltenkte offeret og en salveolje. Du trenger bare et bilde av en person hvis ekteskap du ønsker å oppløse. Hvis du har et bilde som inneholder paret sammen, er det greit, men du vil fokusere hovedsakelig på en av de to. Du vil også trenge en rød markør, en hammer, to negler og en blokk av tre som er rundt 1x1 kvadrat. Først vil du salve lysene med oljen, og mens du tenker på alt kaoset, vil dette heksen forårsake. Visualisere i tankene dine ofrene mentale helvete, de vil gå gjennom og visualisere dem som kjemper med ord med ekstrem hate og vold. Visualisere dem til slutt å dele opp og skille seg fra. Visualiser denne skilsmissen som er bitter til slutten Del 1. Plasser bildet av offeret for å ligge på trebjelken. Med den røde markøren tegner du et rødt hjerte på pannen og på offerets bryst i bildet. Ta hammeren og kjør neglen inn i hjertet trukket på offerets offer på bildet. Mens du gjør det, si følgende ord. Med dette spiket knytter jeg hjertet ditt Snart vil kjærligheten din så nærme seg. Ta hammeren og kjør neglen inn i hjertet trukket på offerets bryst på bildet. Mens du gjør det, si følgende ord. Med denne spiken støter jeg tankens sinnsskap du nå finner. Del 2. Plasser de svarte stearinlysene på fire punkter rundt bildet av offeret. Plasser dem nord, sør, øst og vest. Under alt dette bør du stå overfor øst. Lys alle fire lysene og medit på heksen igjen. Tillat at den svarte voksen fra lyset dråper ned på bildet. Dermed symboliserer han å være omgitt av mørke, negativitet og kaos. Deretter når du er klar, reciter følgende ord med ytterste oppriktighet. Lords of Darkness, Night of Lords, bringe denne seksken nå for å fly. Ta denne mannen jeg ser før meg, nå fart karmaen hans, ta ham ned. ta hans ekteskap og bryte det fra hverandre, ta det kaos og hat, nå for å starte. rive deres kjærlighet til å rive så fint det som var borte, nå er tiden. Ikke lenger skal de være sammen, og hans nære familie skal nå bli kuttet. når de sammen begynner å kvitte seg hver gang de vil drepe den andre. Ikke lenger skal dere være som en din ekteskap er over hva som er gjort, er Herrenes Mørke, Nattens Herrer, bringer denne heksen til fly. Så husk at ordet hans kan bli forandret til henne og så videre. Når du er ferdig, sluk lysene og la alt settes opp som det er, og du kan gjenta den andre delen av magien i tre netter, og begynner med å belyse lysene, meditere, og recitere inkantasjonen. På slutten av tre netter kan du legge igjen alt som stilles opp for en stund for å holde den vibrasjonen der ute for å gjøre sitt arbeid. Så når du føler at det er tid. Du kan kaste bort alt. Hvis du er som meg, vil du til og med gjøre å kaste den i søppel et ritual. Det jeg mener er at jeg vil tenke på å kaste den inn i søplaen som symboliserer ofrene, lykkens liv, som går til søppel for å være borte for alltid. Binding av frykt Ritual Dette er bildet av min ville være offer Det jeg henger fra en enkelt tråd På et sted ingen skal se Det vil bringe frykt i hjertet av ham som skal skade meg Han vil bli bundet av frykt for å skade meg ytterligere han vil bli bundet av frykt for å skade meg i det hele tatt vil jeg knytte en knute i tråden når jeg ønsker å sikre frykten til jeg knuser den. Så mote det være 3 Nights of Hell Candle Stave Denne staver vil forårsake alvorlige smerter og sår på din fiende i en periode på 3 merkelige dager. Etter som stavingen løftes, blir han frisk igjen. Ta et svart stearinlys og legg et bilde av din fiende foran deg og vipp stearinlyset slik at voksdråperne på det ville være offer i bildet. Visualisere voksens brennende sår i kroppens fiende. Mens du gjør det, recitér følgende 3 ganger: Når jeg gjør dette stearinlyset, ta med deg din fiende 3 netter i helvete Stearinlys svart, svart som natt Ta ham kjøttklemmer i kveld lesjoner på huden hans vil vokse Afflict ham med smertefullt slag Sår og smerte plager ham nå i 3 netter helvete, lurer på hvordan dukes av mørke, helvete, slår din fiende, bringer ham helvete når 3 netter med smerte har forbi. Gjør han godt, vel endelig. Etter å ha satt og tenkt på sårene som vil påføre fienden din og smerten han vil lide, kan du slukke lyset. Når 3 netter har passert, rive opp bildet og si følgende. Når 3 netter med smerte opphørte, løfter jeg denne forbannelsen, er trygg. Darkness forlater ham, gå bort, forbannelsen løftes nå, i dag Goofer Dust Spell Ta kirkegården smuss og bland med litt mullein, patchouli og et snev av brimspell (svovel) . Dette pulveret vil brenne. Form i en menneskelig figur og antenn. Som det brenner, skal det hekses hvem personen representerer med resultatet at den enkelte angivelig ble syk. En annen vanlig bruk er å drysse den på dørstokken til den som skal konfronteres, eller å plassere noen i en pose som er skjult på den påtente ofreegenskapen eller skjult i boligen. Black Art Spell å stoppe en fiende fra å bringe skade For å stoppe en fiende fra å bringe skade, her er hva du må gjøre, Fremskaffe en spesiell olje, av Dragons blod og Rue. Legg til det en klype av valmue, nightshade og litt timian, legg til tre små dråper, litt bitter vin. Salv et svart lys med dine ofre navn og forsegl det med en X, så sjakk disse ordene nøye, for å sende fram denne mørke heksen: Mørkede nattekrefter, samle rundt lysflammen, send min fiende i skyggefullt fly, send min fiende borte i skamme. Si dette chant 13 ganger, på den mørkeste månen, vil The Old Ones høre din situasjon og gi deg din boon. Gjør min budgivning Ta tre stykker bånd, tråd eller garn - en rød, en gul og en svart Ta dem opp. Tie i hver en tre knuter, gjenta navnet på den du ønsker å gjøre budgivning mens du knytter hverandre. Fest deretter alle tre stykkene sammen og bære dem eller ha dem på din person. Personen du har bundet på denne måten, vil ikke kunne motstå dine ønsker eller kommandoer. Legg til det daglige badet ditt en skje eller to av High John Conquering eller Suksessbad, og se hvilken forskjell det kommer i livet ditt på bare fem til syv dager. Etter badekaret, gni litt kontrollerende pulver på armene og rundt skuldrene. Hvis det er en bestemt person du ønsker å dominere, har dukkespillet mange fordeler. Velg en torsdag når månen vokser, og klokken 8:00, 15:00 eller 22:00, og bare etter at du har sikret ditt privatliv, slik at ingen vil se eller høre deg, ta et bilde og merke det med navnet på personen du ønsker å svinge til din vilje. Du kan bruke en dukke, et fotografi, eller til og med et tomt stykke papir kuttet til å ligne en menneskelig figur. Hvis du har en besittelse av personen du forsøker å påvirke, så mye bedre håret knipser med lim, gni i negleklipp, bind eller sy på en sok, lommetørkle eller noe som tilhører den som bildet er for gjort. Hold dukken eller bildet i dine to hender foran deg, konsentrere deg om den involverte personen, og sjør minst syv ganger - Damballah, kan jeg (nevne ditt eget navn) komme seg seirende ut i min handel med (nevne personens navn ). Arbeid med dukken hver dag på samme time i ni dager. Etter at bildet er oppkalt og merket, bør dette aldri endres. Ingen dukke bør brukes til mer enn én person. Hvis du ønsker å påvirke flere personer, bruk en annen dukke for hver enkelt. Stave for å bringe mareritt Utfør denne stavningen på natten av en avtagende måne. Forberedelse - tretten svarte stearinlys. Sett ett lys i hvert hjørne av alteret, en på hver side og en på hvert hjørne av pentagrammet ditt. Salv hvert lys med en ikke-rensende olje, arbeidsbase for å tippe. Cast en sirkel. Visualisering - Tenk på personens drøm i perfekt detalj, spill det igjen og igjen i tankene dine til drømmen er helt tydelig i hodet ditt. Når det er å visualisere tankene dine som reiser til personen, ser personens ansikt og drømmen siver inn i hjernen. Invokasjon - påkall en mørk guddom eller en guddommelighet av drømmer og mareritt i sirkelen din, (jeg valgte Incubus-gud av mareritt og drømmekamp og Den hvite damen - Den keltiske gudinnen av terror og underverdenene) ved å si at jeg påberoper Du, mørk gud, ring til deg ved navn. Incubus, skriv inn min krets, jeg ringer deg på denne mørke timen for å hjelpe meg i mine mørke gjerninger. Jeg påkaller deg mørk gudinne, ring deg ved navn. Hvit Lady, skriv inn min krets, jeg ringer deg på denne mørke timen for å hjelpe meg i mine mørke gjerninger. Incantation - Oppgi nå din hensikt ved å si, Forkjærlige gudar i underverdenen, kaller jeg deg for å hjelpe meg å utføre mine onde gjerninger. Kom straks, hjelp denne drømmen om terror, kom straks for å bringe dem til horror. Kryp inn i hisher-hodet dypt på natten, ta med drømmen jeg ser så klart, ta ham til min drøm om skrekk. Heshe skal aldri glemme denne drømmen jeg laget, la den bli med hamere til hennes grav. Gå nå med en gang, reise om natten, ta med (personens navn) drømmer om frykt. Meditere - Sitt nå komfortabelt og meditere. Først se drømmen reise til personen igjen, og fjern deretter tankene dine om alle negative tanker. Nå lukk sirkelen og la lysene brenne seg ut. Advarsel - Beskytt deg selv når du utfører denne stavekontrollen. Ved å kalle på guddommelighetene i mørket, setter du deg i fare. Etter å ha utført denne stavningen, ville det være lurt å utføre et rensende og rensende ritual på huset ditt. Du kan også ønske å utføre en stave for hyggelige drømmer. Men så hvorfor ødelegge det Stave for hevnens forberedelse - 13 sorte stearinlys, en tilhørighet av personen du ønsker å søke hevn på, kittel og pepper. Kast en sirkel og sett opp de 13 lysene i en krone på alteret ditt. Stryk nå litt pepper rundt sirkelen mens du sang, For å låse på hat, for å låse kjærlighet, raseri, må jeg skape, hevn jeg må tenke på. Lys det første lyset og si, jeg lyser deg med bare hat i hjertet mitt. Bare med hevn i tankene. Jeg gir deg lys for å hjelpe min raseri i hesens retning jeg hater. Lys de andre lysene en etter en og gjenta dette. Hold nå objektet tett i begge hendene og visualiser personene ansiktet, og tenk på alt det heshe har gjort for deg. Samle alle de hat og raseri du har mot denne personen, og tving energien inn i objektet, da du følte at du har lykkes med å gjøre dette, åpne øynene dine og sjang tre ganger. Gjør (fyll inn navn) se den skadede hesheen bringer meg , få ham til å føle smerten jeg føler. Fjern hatet fra hjertet mitt, og all smerten heshe brakte meg, flytte den mot de mer fortjenerlige. Alt hun har gjort, skal hun se, jeg vil søke min hevnstider tre. Kjør nå gjenstanden gjennom alle 13 stearinlys, og slipp det inn i kjelen, stirre inn i røyken som du sjanger. Da dette brenner, skal smerten din begynne, og alt du har brakt meg, skal nå ende. Når objektet har brent ut, lukk sirkelen. Forbannelse for å forårsake hodepine si: denne personen har gjort meg sint Lucifer frembringe smerten av galskap kjent på hodet hans ardrelamastro, martarastar, frocuss stave for å straffe en person du trenger: svart lys 9 negler hvit tallerken olje skjære personens navn i stearinlys. sett stearinlyset på den hvite tallerken, og trykk på neglene på forskjellige steder. Legg oljen rundt på platen. Det burde være i ca 1 månen fase. når du er ferdig fjern neglene, og bruk en varm kniv eller metallspatel, glatt de hullede områdene, slik at lyset ser ubemerket ut. pakk den i forfalsket og søt basilikum og dump deretter i søppelbøtte. som vil ta vare på begge deler. Stave til Nehellania Utfør dette under Dark Moon, hvis det er mulig, og når casting beveger seg mot urviseren fra øst. Elementer som trengs: sverd. Stå foran alteret med armer hevet og si: Mørk mor, la strømmen flyte gjennom døtrehimmelen din og ut igjen for å avvise og ødelegge alle negative tanker og gjerninger som er rettet mot meg. Stå i stillhet mens du trekker ned kraften, så ansikts øst, løft ditt sverd i hilsen og si: Hail Chichiri, stor en av øst, hvis luftige øyne ser alt i luften, jeg roper deg her for å beskytte og forsvare meg. Flytt til nord og si: Hail Tamahome, flott En av Norden, hvis grønne øyne ser alt i jordens element, oppfordrer jeg deg her for å beskytte og forsvare meg. Gå til Vesten og si: Hail Hotohori, stor en av vesten, hvis flytende øyne ser alt i elementet av vann, kaller jeg deg her for å beskytte og forsvare meg. Til slutt i sør sier: Hail Tasuki, flott En av Sørens hvem lyse øyne ser alt i Brannelementet, jeg oppfordrer deg her for å beskytte og forsvare meg. Legg hendene på sverdet og si: Stor mørk mor, jeg ber deg om å bygge opp denne beskyttelsen, å sende tilbake alt det gale jeg har gjort. Løft ditt sverd høyt og si: Mørk mor, Nattdronning, det er en som står mot meg. La hisher innsats mislykkes. La ham gå ned i mørket. Må du dømme hisher wrongfulness og løgner som heshe står foran deg i helvete domstoler. Kan hisher innsats gå tapt i mørket uten lys for å veilede himher. Jeg er ditt barn, beskyt meg, mørk mor hvile sverdet med punktet på bakken mellom føttene dine. Si: Mørk mor, hjelp meg til å nå mine mål, å leve livet mitt til det fulle, for å gå en vei for balanse. Ta bort alle barrierer som er bygd av dem som vil at jeg skal mislykkes. Krymp det onde som er sendt mot meg. Sopp dets gjenstander tilbake i kroppen og hjernen til den som sendte den. Den onde er død. Min angriper smaker hisher bare belønninger. Hisher munn er full av aske, hisher tanker om mareritt, hisher livet av unfulfillment. Bare når enden slutter hissere angrep og hat, skal han kjære fred igjen, jeg står under sverdet og hånden av gudinnen. Så mote det. Tegn et pentagram på gulvet mellom føttene med sverdet og si: Det er gjort Erstatt sverd på alter (eller hvis det er for stort som min, bare lut det mot alteret) og si: Dine hender beskytter meg fra Dark Moon til Dark Moon. Ditt sverd dekker meg fra Dark Moon til Dark Moon. Din omsorg beskytter meg fra Dark Moon til Dark Moon. All kjærlighet og ære til Dark Mother Nehellania Dette er på tide for ytterligere stavearbeid eller for å fullføre andre rituelle saker. Når du er ferdig, ta sverdet i øst og hev det i hilsen, og si: Farvel Chichiri Min takk for din beskyttelse og forsvar. Avreise i fred, velsignet være I Norden si: Farvel Tamahome Min takk for din beskyttelse og forsvar. Avreise i fred, velsignet Vær i Vesten si: Farvel Hotohori Min takk for din beskyttelse og forsvar. Avreise i fred, velsignet Vær i sør si: Farvel Tasuki Min takk for din beskyttelse og forsvar. Avreise i fred, velsignet være Stå foran alteret med armer hevet og si: Min takk til den mørke gudinnen Nehellania og til alle som har hjulpet her denne kvelden. Avreise i fred, velsignet være Velsignelse og spis den enkle fest, og avslutt sirkelen. Nehellania er et annet navn for det norske Hel. Hennes navn betyr Nether Moon, en direkte sammenheng med hennes underverdenes rike Niflheim, Nef-hel eller Nifl. Hun er Dronning av de døde og regjerer over mørk magi og hevn. Slave Maker Potion 10ml unscented body lotion 2 dråper sitron 1 dråpe geranium 1 dråpe sandeltre 20 dråper forfortynnet rose olje Blend godt og massasje i hendene. Nå, hvis du rister somebodys hånd, vil de gjøre noe for deg. Å endre noenones oppførsel Hvis det er en person som er venninnen din, og de behandler deg dårlig, kan du endre sin personlighet slik at den passer deg, dvs. at de handler om hvordan du vil at de skal gjøre. Det er to forskjellige metoder for denne stavningen, avhengig av om personen er med deg eller ikke. Hvis de er med deg, konsentrere deg om dem og mens du stirrer på dem, si følgende. Vri deres bein og bøy ryggen, hypnotisk og mystisk og magisk og mystikk. Nå fortsett slik, men bytt første linje hver gang du gjør det og si hva du vil at de skal være som og etter hver linje si hypnotiske og mystiske og magiske og mystiske. Når du er ferdig (det kan være så lang eller kort som du vil) må du løfte venstre hånd til venstre side og si at du bare løfter høyre hånd til høyre og sier at du bringer hendene sammen og trekk dem ned personens kropp og når de møter si dette. Forresten du ikke berører dem, ser du bare på dem og gjør det. Hvis de ikke er med, må du få en skje (jo større jo bedre) og da må du visualisere dem som flyter over deg. Som du sier nøyaktig samme stave som ovenfor, hold skjeen ved enden og hold den loddrett. Som du sier, staver visualisere sin kraftbygging i kuppet bit av skjeen. Når du er ferdig med hoveddelen av stavningen, trekker du skjeen bakover og sier at du bare kaster den fremover mens du sier det, og som du visualiserer kraften i stavemåten, setter personen dette. Advarselsspell Denne er en god erstatning for en heks, når frykt eller sinne frister deg i den retningen: Blod blir svart og kjøtt blir blått, jeg vil forbanne hvis du tvinger meg til. Ved venstre og den urene maten, forbann jeg dine øyne, forbann dine løgner, jeg ringer ned en flyvepest. Blod gå svart og kjøtt bli blått, ondt fra meg og tilbake til deg Min sjel er ren og din i brann, Du roter med en heks du blir brent, løgner Liar, Liar, Pants on Fire Spell Du trenger: et par underbukser med navnet på den fornærmende parten skrev på skrittet med svart markør en flaske av de hotteste Tabasco-sausen, du kan finne en bit av tistel og nettles cinquefoil svart pepper gni alkohol en lang kamp en gammel kjele eller utvendig grill. Instruksjoner: Hell Tabasco-sausen på undersiden av undertøyet. La tørke. Dryss med urter og sort pepper. Dryss litt alkohol. Bruk en lang kamp til lys. Brenn i en gammel kålgrønngrill. Som undertøyet brenner sier - (Navn), Ive hadde nok, jeg stiger over deg, jeg har blitt tøff, de vriende tunge av flammebitt tilbake Jeg nekter å ta din hatefulle flack Dine løgner blir en conflagration Bringer deg til nedbrytning Din svikt forringer sin klamrer grep Og jeg er fri - sannheten til slutt Sprøt asken av din eiendom. Forbannelse til å forårsake dårlig lykke Oh tidløse ånder i himmelen og jorden, jeg har blitt gjort urett og søker gjenoppretting. Bær ned på fienden min som forårsaker ulykke og fiasko i alle forsøk. Søvnløshet forbannelse En stavelse forårsaket søvnløshet Oh søvnløse ånder, kast på deg, min fiende, mange rastløse og søvnløse netter, la sengens bugs bite, for du har gjort meg urettferdig. Voodoo Spell to Drive Noen Crazy En måte å drive noen gal er å skrive ofrene navn bakover på et egg. Ingen vanlig egg vil gjøre - det må være et egg fra en svart høne. Da er det nødvendig at egget kastes over taket til det tiltenkte offeret. Som et alternativ kunne egget bli begravet i nærheten av ofrene. The Vexation Box Spell Denne stavningen er for å håndtere noen som er mer av irritasjon enn en trussel, noen som virkelig kommer på nervene dine eller stresser deg ved å tråkke i livet ditt eller krenke rommet ditt. Det er for noen du allerede har bedt om å stoppe, men som fortsetter å plage deg. Det er ikke en stave å bruke på noen hvis handlinger du motsetter seg i sitt eget liv eller rom. Du trenger: en boks urter for å beskytte to hvitløkhoder (eller mer hvis du bruker en stor boks eller håndtere en gruppe mennesker) et fotografi av personen eller navnet sitt skrevet på et stykke papir Sett alt i eske. Cover the box and give it a good hard shake, mentally yelling at the person to modify the behavior that annoys you. Put the box away, in a drawer or up on a shelf. Take it out and give it a hard shake, yelling at them, every time they annoy you. After the first week or so you should seldom need to shake the box. Throw the box away in a few months, when the garlic begins to spoil. Spell to Make a Man Impotent If a man has sexual relations with a woman and then treats her rather badly or breaks his word, she can very easily get even with him. According to ancient Voodoo practices, all she must do is keep the cloth used for cleansing both parties after their relations. This towel, washcloth, or rag is first tied in seven knots. It is then weighted down and dropped into a river. The man is said to lose his sexual virility until amends are made or until th girl forgives him and retrieves the cloth. Only she can break the spell by untying the seven knots. If the knotted wiping rag is lost, he will never again regain his ability to perform sexually. The Realization Spell Spell to Make Someone Realize and Feel the Hurt They Caused You Write the persons name and what they have done to you on a small piece of paper. Light it from an alter candle and drop it to burn away in the cauldron. Stand before the alter, the ashes in your right hand, and say: Wolf and horse, old signs of might. Lend your strength to me this night. The pain and grief they so easily give, Must be returned so they may live, To know and feel what they have done, And change their ways, with harm to none. Send back the pain, teach them this night, And help them to do what they know is right. Go outside, and throw the ashes to the winds, knowing that they will realize what they have done to you. Ritual to Cause Pain to One Who Has Made You Suffer This ritual is designed to get revenge on someone who has caused you emotional pain, for example if the person you love abandons you and it transpires that they were merely using you, then this would be perfect. The amount of suffering this causes the victim is largely proportional to the amount of pain and hurt they gave you. It involves re-living all the sadness that your victim has caused you and magickally returning it to them. The usual riders apply to this ritual. Dont try it on anyone who you still love in any way, otherwise you might end up with a load of guilt and backlash on top of everything else. Performing the ritual is also quite a traumatic experience for yourself. Now, on to the ritual. Gather a few small object links to your victim. A photograph, something they written, a copy of their signature or personal sigil, etc. You then have to visualize and re-live the pain your victim has caused you. The sadness you felt at being abandoned. The sense of betrayal. Alt. Feel it welling up inside you, then project it at the links. You can then culminate the ritual in a way you that you think would send it to youre victim. Some people would destroy the charged links, some people would just visualize the negative energy extending to the victim via the links and keep them somewhere where they are unlikely to run across them, while others would plant them in the victims home. I favor planting the charged links at the back the victims drawers of personal or magickal items, myself. Lucifers Touch A Powerful Evil Hex Light 3 black candles at midnight and repeat the following three times. If you have a bell you should ring it three times at the beginning of this ritual. I call to the mighty bringer of light, Lucifer. Spirits of the abyss, hear my call all most powerful, one and all Lucifer my thoughts do sing through the universe they now ring Take thine enemy, take him smite Break him, scorn him in the night From the mighty depths of hell cast your darkness on his shell Oh Lucifer, oh shining star Touch him, burn him from afar Revenge now will have its day for thine enemy starts to fray So mote it be During the time spent doing this hex, you should be worked up into a frenzy of anger and thinking of the darkness about to descend upon your enemy. When you are done, extinguish the candles. Dark Goddess Invocation I am the Darkness behind and beneath the shadows. I am the absence of air that awaits at the bottom of every breath. I am the Ending before Life begins again, the Decay that fertilizes the Living. I am the Bottomless Pit, the never-ending struggle to reclaim that which is denied. I am the Key that unlocks every Door. I am the Glory of Discovery, for I am that which is hidden, secluded and forbidden. Come to me at the Dark Moon and see that which can not be seen, face the terror that is yours alone. Swim to me through the blackest oceans to the center of your greatest fears-- the Dark God and I will keep you safe. Scream to us in terror, and yours will be the Power to Forbear. Think of me when you feel pleasure, and I will intensify it, until the time when I may have the greatest pleasure of meeting you at the Crossroads Between the Worlds. Invocation of the Dark Goddess Black candles A black metal or brass censer Mugwort, Dragonsblood, andor Wormwood incense Charcoal incense burner A white candle Wine (the darker the better) Surround yourself in a circle of black candles, no less than three (the number should be 13 or a multiple of three). On the ground, set up your materials, and set all items facing west. Work this rite during the bewitching hour if possible, or any time after dark. Prepare the atmosphere by casting the incense into the burner. If you do not feel safe in the circle of candles, place 3, 5, or 9 protective talismans around your circle and wear one on your body. Visualize the darkness entering your ritual area, enveloping it in a dark veil. Surround yourself in the darkness, drink in the night, feel it pulsate within your body. With every breath, draw more and more night into you, until you are filled with the dark energy. If at any time you hear a dog, a raven, or a crows call, then you may move freely into the next part. If not, invoke spirit Raven into your circle, and ask his blessing on your journey into the abyss. Next, look upwards to the moon (this should be done outdoors when the moon is full, if possible.) Let its silvery light shine into your body, going through you like glass. Invoke Hecate, holding your arms into the air saying this or something similar: Great Hecate You who are the night, You who are the darkness, the moon above. Triple goddess, come unto me Grand Hecate, I call ye Be here of Queen of Heaven Unto me of Queen of Hell You who command all things You from whom all magic flows Great Mystery, oh Shadow of Darkness, Hecate, I invoke Thee You should feel yourself becoming lighter, feel a surge of power, or some tingling, or maybe a feeling of safety, or that you are not alone suddenly. If you experience no change whatsoever, repeat the chant, and if after three times you still feel no change, end the rite and try another time. When you feel Hecates power, either do your other magick workings, some divination, or try and communicate. If you wish you may ask for her blessing or simply her guidance, but whatever you ask of Her, do so with the utmost respect. If you wish to further channel Her, continue, otherwise give her license to depart. To continue, hold up the chalice with the wine to the moon and say: Moon, shining bright above me Goddess, let thine blood run down Feed me with thine darkness Make me thine Kindred Drink the wine, and continue to channel the Goddess until you are satisfied. Dismiss Her politely, and use your strongest banishment to rid any malevolent creature from you (make sure you thank Raven if you invoked him). Be careful with this spell, have someone to observe you (in a triple circle of protection) and also, it might be a good idea to have designated drivermagician should you become tipsy or begin to hallucinate or lose your sanity or whatnot. I am a red man. If the Great Spirit had desired me to be a white man he would have made me so in the first place. He put in your heart certain wishes and plans, in my heart he put other and different desires. Each man is good in his sight. It is not necessary for Eagles to be Crows. We are poor. but we are free. No white man controls our footsteps. If we must die. we die defending our rights. - Sitting Bull Hunkpapa Sioux ( Tatanka Iyotake) It is not easy to characterize Sitting Bull, of all Sioux chiefs most generally known to the American people. There are few to whom his name is not familiar, and still fewer who have learned to connect it with anything more than the conventional notion of a bloodthirsty savage. The man was an enigma at best. He was not impulsive, nor was he phlegmatic. He was most serious when he seemed to be joking. He was gifted with the power of sarcasm, and few have used it more artfully than he. His father was one of the best-known members of the Unkpapa band of Sioux. The manner of this mans death was characteristic. One day, when the Unkpapa were attacked by a large war party of Crow. he fell upon the enemys war leader with his knife. In a hand-to-hand combat of this sort, we count the victor as entitled to a war bonnet of trailing plumes. It means certain death to one or both. In this case, both men dealt a mortal stroke, and Jumping Buffalo, the father of Sitting Bull, fell from his saddle and died in a few minutes. The other died later from the effects of the wound. Sitting Bulls boyhood must have been a happy one. It was long after the day of the dog-travaux, and his father owned many ponies of variegated colors. It was said of him in a joking way that his legs were bowed like the ribs of the ponies that he rode constantly from childhood. He had also a common nickname that was much to the point. It was quotHunkeshneequot, which means quotSlow, quot referring to his inability to run fast, or more probably, to the fact that he seldom appeared on foot. In their boyish games he was wont to take the part of the quotold manquot, but this does not mean that he was not active and brave. It is told that after a buffalo hunt the boys were enjoying a mimic hunt with the calves that had been left behind. A large calf turned viciously on Sitting Bull, whose pony had thrown him, but the alert youth got hold of both ears and struggled until the calf was pushed back into a buffalo wallow in a sitting posture. The boys shouted: quotHe has subdued the buffalo calf He made it sit downquot And from this incident was derived his familiar name of Sitting Bull. It is a mistake to suppose that Sitting Bull or any other Indian warrior, was of a murderous disposition. It is true that savage warfare had grown more and more harsh and cruel since the coming of white traders among them, bringing guns, knives, and whisky. Yet it was still regarded largely as a sort of game, undertaken in order to develop the manly qualities of their youth. It was the degree of risk which brought honor, rather than the number slain, and a brave must mourn thirty days, with blackened face and loosened hair, for the enemy whose life he had taken. While the spoils of war were allowed, this did not extend to territorial aggrandizement, nor was there any wish to overthrow another nation and enslave its people. It was a point of honor in the old days to treat a captive with kindness. The common impression that the Indian is naturally cruel and revengeful is entirely opposed to his philosophy and training. The revengeful tendency of the Indian was aroused by the white man. It is not the natural Indian who is mean and tricky not Massasoit but King Philip not Attackullakulla but Weatherford not Wabashaw but Little Crow not Jumping Buffalo but Sitting Bull These men lifted their hands against the white man, while their fathers held theirs out to him with gifts. Remember that there were councils which gave their decisions in accordance with the highest ideal of human justice before there were any cities on this continent before there were bridges to span the Mississippi before this network of railroads was dreamed of There were primitive communities upon the very spot where Chicago or New York City now stands, where men were as children, innocent of all the crimes now committed there daily and nightly. True morality is more easily maintained in connection with the simple life. You must accept the truth that you demoralize any race whom you have subjugated. From this point of view, we shall consider Sitting Bulls career. We say he is an untutored man: that is true so far as learning of a literary type is concerned but he was not an untutored man when you view him from the standpoint of his nation. To be sure, he did not learn his lessons from books. This is second-hand information at best. All that he learned he verified for himself and put into daily practice. In personal appearance he was rather commonplace and made no immediate impression, but as he talked he seemed to take hold of his hearers more and more. He was bull-headed quick to grasp a situation, and not readily induced to change his mind. He was not suspicious until he was forced to be so. All his meaner traits were inevitably developed by the events of his later career. Sitting Bulls history has been written many times by newspaper men and army officers, but I find no account of him which is entirely correct. I met him personally in 1884, and since his death, I have gone thoroughly into the details of his life with his relatives and contemporaries. It has often been said that he was a physical coward and not a warrior. Judge of this for yourselves from the deed which first gave him fame in his own tribe, when he was about twenty-eight years old. In an attack upon a band of Crow Indians. one of the enemy took his stand, after the rest had fled, in a deep ditch from which it seemed impossible to dislodge him. The situation had already cost the lives of several warriors, but they could not let him go to repeat such a boast over the Sioux quotFollow mequot said Sitting Bull. and charged. He raced his horse to the brim of the ditch and struck at the enemy with his coup-staff, thus compelling him to expose himself to the fire of the others while shooting his assailant. But the Crow merely poked his empty gun into his face and dodged back under cover. Then Sitting Bull stopped he saw that no one had followed him, and he also perceived that the enemy had no more ammunition left. He rode deliberately up to the barrier and threw his loaded gun over it then he went back to his party and told them what he thought of them. quotNow, quot said he, quotI have armed him, for I will not see a brave man killed unarmed. I will strike him again with my coup-staff to count the first feather who will count the secondquot Again he led the charge, and this time they all followed him. Sitting Bull was severely wounded by his own gun in the hands of the enemy, who was killed by those that came after him. This is a record that so far as I know was never made by any other warrior. The second incident that made him well known was his taking of a boy captive in battle with the Assiniboine. He saved this boys life and adopted him as his brother. Hohay, as he was called, was devoted to Sitting Bull and helped much in later years to spread his fame. Sitting Bull was a born diplomat, a ready speaker, and in middle life he ceased to go upon the warpath, to become the councilor of his people. From this time on, this man represented him in all important battles, and upon every brave deed done was wont to exclaim aloud: quotI, Sitting Bulls boy, do this in his namequot He had a nephew, now living, who resembles him strongly, and who also represented him personally upon the field and so far as there is any remnant left of his immediate band, they look upon this man One Bull as their chief. When Sitting Bull was a boy, there was no thought of trouble with the whites. He was acquainted with many of the early traders, Picotte, Choteau, Primeau, Larpenteur, and others, and liked them, as did most of his people in those days. All the early records show this friendly attitude of the Sioux. and the great fur companies for a century and a half depended upon them for the bulk of their trade. It was not until the middle of the last century that they woke up all of a sudden to the danger threatening their very existence. Yet at that time many of the old chiefs had been already depraved by the whisky and other vices of the whites, and in the vicinity of the forts and trading posts at Sioux City, Saint Paul, and Cheyenne, there was general demoralization. The drunkards and hangers-on were ready to sell almost anything they had for the favor of the trader. The better and stronger element held aloof. They would not have anything of the white man except his hatchet, gun, and knife. They utterly refused to cede their lands and as for the rest, they were willing to let him alone as long as he did not interfere with their life and customs, which was not long. It was not, however, the Unkpapa band of Sioux. Sitting Bulls band, which first took up arms against the whites and this was not because they had come less in contact with them, for they dwelt on the Missouri River, the natural highway of trade. As early as 1854, the Ogallala and Brule had trouble with the soldiers near Fort Laramie and again in 1857, Inkpaduta massacred several families of settlers at Spirit Lake, Iowa. Finally, in 1869, the Minnesota Sioux. goaded by many wrongs, arose and murdered many of the settlers, afterward fleeing into the country of the Unkpapa and appealing to them for help, urging that all Indians should make common cause against the invader. This brought Sitting Bull face to face with a question which was not yet fully matured in his own mind but having satisfied himself of the justice of their cause, he joined forces with the renegades during the summer of 1863, and from this time on he was an acknowledged leader. In 1865 and 1866 he met the Canadian half-breed, Louis Riel, instigator of two rebellions, who had come across the line for safety and in fact at this time he harbored a number of outlaws and fugitives from justice. His conversations with these, especially with the French mixed-bloods, who inflamed his prejudices against the Americans, all had their influence in making of the wily Sioux a determined enemy to the white man. While among his own people he was always affable and genial, he became boastful and domineering in his dealings with the hated race. He once remarked that quotif we wish to make any impression upon the pale-face, it is necessary to put on his mask. quot Sitting Bull joined in the attack on Fort Phil Kearny and in the subsequent hostilities but he accepted in good faith the treaty of 1868, and soon after it was signed he visited Washington with Red Cloud and Spotted Tail. on which occasion the three distinguished chiefs attracted much attention and were entertained at dinner by President Grant and other notables. He considered that the life of the white man as he saw it was no life for his people, but hoped by close adherence to the terms of this treaty to preserve the Bighorn and Black Hills country for a permanent hunting ground. When gold was discovered and the irrepressible gold seekers made their historic dash across the plains into this forbidden paradise, then his faith in the white mans honor was gone forever, and he took his final and most persistent stand in defense of his nation and home. His bitter and at the same time well-grounded and philosophical dislike of the conquering race is well expressed in a speech made before the purely Indian council before referred to, upon the Powder River. I will give it in brief as it has been several times repeated to me by men who were present. quotBehold, my friends, the spring is come the earth has gladly received the embraces of the sun, and we shall soon see the results of their love Every seed is awakened, and all animal life. It is through this mysterious power that we too have our being, and we therefore yield to our neighbors, even to our animal neighbors, the same right as ourselves to inhabit this vast land. quotYet hear me, friends we have now to deal with another people, small and feeble when our forefathers first met with them, but now great and overbearing. Strangely enough, they have a mind to till the soil, and the love of possessions is a disease in them. These people have made many rules that the rich may break, but the poor may not They have a religion in which the poor worship, but the rich will not They even take tithes of the poor and weak to support the rich and those who rule. They claim this mother of ours, the Earth, for their own use, and fence their neighbors away from her, and deface her with their buildings and their refuse. They compel her to produce out of season, and when sterile she is made to take medicine in order to produce again. All this is sacrilege. quot quotThis nation is like a spring freshet it overruns its banks and destroys all who are in its path. We cannot dwell side by side. Only seven years ago we made a treaty by which we were assured that the buffalo country should be left to us forever. Now they threaten to take that from us also. My brothers, shall we submit or shall we say to them: First kill me, before you can take possession of my fatherlandquot As Sitting Bull spoke, so he felt, and he had the courage to stand by his words. Crazy Horse led his forces in the field as for him, he applied his energies to state affairs, and by his strong and aggressive personality contributed much to holding the hostiles together. It may be said without fear of contradiction that Sitting Bull never killed any women or children. He was a fair fighter, and while not prominent in battle after his young manhood, he was the brains of the Sioux resistance. He has been called a quotmedicine manquot and a quotdreamer. quot Strictly speaking, he was neither of these, and the white historians are prone to confuse the two. A medicine man is a doctor or healer a dreamer is an active war prophet who leads his war party according to his dream or prophecy. What is called by whites quotmaking medicinequot in war time is again a wrong conception. Every warrior carries a bag of sacred or lucky charms, supposed to protect the wearer alone, but it has nothing to do with the success or safety of the party as a whole. No one can make any quotmedicinequot to affect the result of a battle, although it has been said that Sitting Bull did this at the battle of the Little Big Horn . When Custer and Reno attacked the camp at both ends, the chief was caught napping. The village was in danger of surprise, and the women and children must be placed in safety. Like other men of his age, Sitting Bull got his family together for flight, and then joined the warriors on the Reno side of the attack. Thus he was not in the famous charge against Custer nevertheless, his voice was heard exhorting the warriors throughout that day. During the autumn of 1876, after the fall of Custer. Sitting Bull was hunted all through the Yellowstone region by the military. The following characteristic letter, doubtless written at his dictation by a half-breed interpreter, was sent to Colonel Otis immediately after a daring attack upon his wagon train. quotI want to know what you are doing, traveling on this road. You scare all the buffalo away. I want to hunt in this place. I want you to turn back from here. If you dont, I will fight you again. I want you to leave what you have got here and turn back from here. I am your friend, I mean all the rations you have got and some powder. Wish you would write me as soon as you can. quot Otis, however, kept on and joined Colonel Miles. who followed Sitting Bull with about four hundred soldiers. He overtook him at last on Cedar Creek, near the Yellowstone, and the two met midway between the lines for a parley. The army report says: quotSitting Bull wanted peace in his own way. quot The truth was that he wanted nothing more than had been guaranteed to them by the treaty of 1868 -- the exclusive possession of their last hunting ground. This the government was not now prepared to grant, as it had been decided to place all the Indians under military control upon the various reservations. Crow Hunting Tips and Techniques Crows have a biological nature that makes them susceptible to sport hunting. First, they have a high metabolic rate, which requires them to search for food daily. Crows are omnivorous and will take advantage of any food source. As they search, they become vulnerable, increasing the opportunity for exciting hunting. As autumn approaches, millions of crows migrate from northern latitudes to warmer southern climates. They return to northern habitat in the spring to feed and breed. In locations with temperate weather, crows may not migrate if food is available year round. I found no evidence of a major migration route in the southeastern U. S. They are everywhere, and flocks of hundreds may be seen in late fall and winter. There are two species of crows in the southeastern U. S. ndash the American crow, Corvus brachyrhynchos, the larger of the two, and the fish crow, Corvus ossifragus. The former lives all over the U. S. but is sparse in the desert southwest. The fish crow lives along the eastern seaboard states, and states bordering the Gulf of Mexico. Crows are highly gregarious during the cold, non-breeding season, and often seen in flocks of thousands in the Great Plains states. That gregarious nature offers opportunity to score large numbers. Reports of hundreds killed in one day, when hunting ldquoflywaysrdquo in the Great Plains states, are common. Years ago, a friend and I hunted in Oklahoma. It was our first trip ldquoout westrdquo and we averaged about a hundred a day. Five to fifteen per day, year round, is average in the southeastern U. S. In prime hunting season, that may double. Preparation Pays Off Crow hunting with a shotgun takes planning. Early autumn is the preparation season. Find good places to hunt before the prime hunting period begins. Do this in September by visiting landowners and locating potentially good hunting places, especially feeding areas. I regularly shoot clay birds to retune shooting skills. I also pattern test my shotgun with any unfamiliar shells that I plan to hunt with. Early in the season, I use Remington Game Loads, with 1 ounce of No. 8 shot, in my 12-gauge automatic. Later, when crows get wilder, I use Remington Shur Shot Heavy Field loads with 1 14 ounces of No. 7.5 shot. Crows are not very tenacious, and donrsquot need heavy loads. I never use shot larger than No. 7.5. Even No. 9 shot, in high velocity 1 18 ounce loads does well. A 12-gauge automatic or pump is best for crow hunting. Preparation is paramount. Check all equipment before you go to ensure itrsquos working, especially batteries for electronic calls. Keep hands and fingers warm and nimble with chemical warmers. If hunting in a blind for hours, take food and drink. Protective earmuffs not only prevent hearing damage, they keep ears warm, too. In very cold weather, a portable gas heater and sitting stool add comfort. Obviously, you wonrsquot need all this when you ldquorun and gun. rdquo Camo clothing should match the season of the year. In early fall, wear camo thatrsquos mostly green, and lightweight. In late fall and winter, wear warmer clothing, and a pattern thatrsquos mostly brown, gray and black. Good camo is essential, as crows have extremely good eyesight I donrsquot wear a cap, as the bill obstructs overhead vision. A camouflage gun also helps. In the southeast, November, December, January and February are the best months, but the weather must cooperate. If it is windy, crows can really jibe about, and be difficult to hit. Rather than fight it, simply stay home. Ditto if it is a rainy day. A few clouds, even overcast or light fog wonrsquot hurt. Cool mornings are best. Crows go to staging areas midday to sit around, and are difficult to call. Afternoons are generally slow, but if you locate a roost and set a blind near it, you may experience good afternoon shooting. Crows are cosmopolitan and can be hunted most anywhere, assuming there is an adequate food supply. Farmland with forested areas nearby is ideal. Harvested grain fields, pecan orchards and feed lots are excellent choices. If you run and gun, wooded areas with farmland nearby are best. Hunting Methods In the southeast, the most common methods are ldquorun and gunrdquo and ldquostillrdquo hunting from a blind. Run and gun hunting requires a lot of energy, but the shooting is quick, as decoys generally arenrsquot used and not much time is spent at a single place. Just get into the woods, get under some low lying tree limbs, start calling, shoot a few shots and leave. In cold weather, when crows gather into large groups, still-hunting in a blind near a feeding area for several hours is best. Set up ahead of time with a portable or permanent blind and bring plenty of shells. Preparation 038 Location LUCK Sitting in a blind for several hours may seem like lazy hunting, but it requires a good blind in the right location. Build the blind in a hedgerow with a few trees mixed in, or the edge of taller timber, looking out over a field. Blind location can be the difference between success and failure. It should face away from the sun. That takes the sun out of your eyes and puts it into the eyes of incoming crows. It should match the surrounding foliage, and form a canopy over and around you. The area directly above and behind must be well camouflaged. An area about three feet high, and four feet wide, directly in front and over your head needs to be open to shoot out of. This should be the only place in the blind that crows can see you. A good blind equals good luck. A Partner, Not A Party When hunting from a blind, itrsquos best to have only one other person with you, positioned 20 to 30 feet away, and in a separate blind. Excitement and competition can cause carelessness, especially if a novice is involved. An adult should carefully guide youngsters. More than two is a crowd, and will diminish success. Decoys are essential when hunting feed areas. Crows expect to see other crows as they approach the call. There are good plastic crow decoys available, and you need at least six. One of the best is the ldquoBuster II, rdquo a wing flapping motion decoy available from crowmart. Owl decoys also work, and should be set on top of a fence post, or hoisted up into a tree. There are two kinds of calls for crows ndash mouth blown and electronic. There are advantages and disadvantages with each. Mouth calls are portable, battery-free, relatively cheap, and produce a variety of sounds. Disadvantages are, they are easy to lose, clog up, and require practice to use. You must release your gun with one hand when blowing them. In comparison, electronic calls can be expensive, but no practice is needed, and most offer a variety of crow sounds. I use a FoxPro electronic with eleven crow sounds. It has a remote control, dual speakers, battery charger, auxiliary connect, and is excellent for crow calling. Some hunters use both types of calls, blending the sounds. Bringing It All Together A proper set up, including decoys, blind, and electronic call, is necessary. If you use an electronic call, place it as near your decoys as possible, about five to ten feet off the ground. The speaker should face the direction you expect the crows to come from. The last thing to do before calling is set up the decoys. Why Because crows in the area may see you set up the decoys while headed your way, and quickly figure something is wrong. Sometimes this is unavoidable. If crows have seen me, I sit quietly in the blind for 15 to 20 minutes before calling, but keep an eye out. Crows may see the decoys, and fly over without calling. Setting up decoys before daylight prevents crows from spotting you. Dead crows can also be placed on the ground or hung in tree limbs, and used as decoys. Place them about 20 yards from your blind, directly in front of the opening. One or two plastic decoys, hung high in a near tree add realism. To do this, tie a piece of green fishing line to the decoy, tie a weight on the other end of the line, and throw it as high as possible over a tree limb. Pull the decoy up into a natural looking position. Watch Your Language Crows use specific language. Which sound to use depends on your style of hunting. If you run and gun, start with a ldquocome hererdquo sound, or a ldquofeedingrdquo sound. This usually brings in a few, without enticing the whole flock to fly over at once. Try to keep a steady flow of targets coming in without them getting real excited. When there seems to be a reluctance to come to the call, switch to a dying or distress sound. This usually entices cautious crows to fly over. In a feeding set up, always start calling with a feeding sound. You want them to come to the call in a casual, nonchalant mood. A come here, or gathering sound works well. My caller has a ldquocrow duetrdquo sound that works very well. Near the end of the shoot, switch to a dying or distress sound to wring out a few more shots. Myths And Shooting Tips Some myths have stuck with the crow hunting fraternity. One myth, ldquoyou must kill the first crow that flies over you, rdquo is horse feathers. If three to ten fly over at once, which is first Wearing good camo, a proper set up, and a good blind are vastly more important. Neither do you need to ldquocontinuousrdquo call, after you begin. More fruitcake. In western flyway hunting, and run and gun hunting this is fine, but when hunting in a blind, continuous calling is not necessary. From a blind, continuous call for an hour or two or until the crows stop coming. Then stop for 20 to 30 minutes, and start calling again if you hear more crows. This break allows local disinterested crows to leave the area and fresh targets to filter in. If you are lucky and find a large numbers of crows, continuous calling might be most productive. This is not a myth. Injured crows on the ground running away must be killed as quickly as possible. They will distract incoming crows from your blind. If you experience a good shoot in a feeding area, wait two to three weeks before hunting there again. Crows have good memory, and you want them to forget any grim experience they may have had before you try calling again. Volume should be kept low to begin with. As shooting continues, turn the volume up slightly every 10 to 15 minutes until the volume is adequately pulling in distant crows. Keep watch in a 180-degree arc, left and right, as crows sometimes slip over you without making a sound. Remember to reload after each shooting session. Do not move as crows approach your blind. Clean up any trash in your blind, dispose of dead crows properly, thank the landowner, and get set for the next session. One last thing ndash you had better find a place to buy shells cheap. This gets addictive.